Pericoli della telescrittura
e della scrittura automatica
di Stefano Beverini
               
Tutti possono esercitare la telescrittura. Si tratta del “piattino e tabellone”, per intenderci. Non dobbiamo mai dimenticare, però, che questa pratica, come la scrittura automatica, utilizza i delicati meccanismi della psiche, in buona parte inconsci. Oltre, probabilmente, ad aprire canali verso realtà più vaste, "trascendenti", ma non sempre positive.
La telescrittura è molto diffusa: penso che tutti coloro che leggono questo articolo la abbiano provata, almeno una volta. Però non è un qualcosa da provare per giuoco, o per passatempo in certe serate salottiere. E’ un qualcosa da sperimentare con molto equilibrio, razionalità e senso critico, bandendo ogni sorta di fideismo, o peggio, di fanatismo. Soprattutto perché la telescrittura e la psicoscrittura (scrittura automatica) non sono esenti da pericoli. Le loro dinamiche non sono chiare, e debbo ammettere che non si conoscono esattamente tutte le insidie che incombono su chi le pratica.
La prima e fondamentale precauzione è quella di non credere mai ciecamente a quanto emerge durante le riunioni. Immaginatevi di ricevere una telefonata da uno sconosciuto: l'unico criterio di valutazione consisterà nel vagliare attentamente quanto egli vi dirà. Con la telescrittura la situazione è analoga, con l'aggravante che possono subentrare innumerevoli "interferenze". Se vi telefona una persona a voi nota, la riconoscerete dalla voce. Con la telescrittura è impossibile: non basterà un nome o un cognome, ma saranno indispensabili precise prove di identificazione (ragguagli sconosciuti a tutti i presenti, precisa ricostruzione della personalità e del linguaggio del comunicante, eccetera). Non bisogna credere a priori, quindi, né alla fonte, né al contenuto: ma vagliare tutto attraverso approfondimenti e riflessioni critiche. Attraverso la telescrittura si ricevono comunicazioni tra le più eterogenee: da quelle stabili, congruenti e logiche, a quelle totalmente assurde e insensate. Vi giungeranno messaggi di persone viventi, di defunti, addirittura di sé affermanti angeli e demoni, oppure di extraterrestri, e altri ancora. Non c'è né da stupirsi né da spaventarsi: nella maggior parte dei casi è il vostro stesso inconscio che "scherza" con  voi. Esistono anche comunicazioni molto valide, più rare, firmate da sé affermanti “Guide spirituali”, o persone defunte.
In ogni caso, occorre mantenere ben vigile il proprio senso critico, approfondire il fenomeno, affrontare serenamente l'esperimento. Una buona norma, valida per tutto il  paranormale, suggerisce di abbandonare decisamente ogni pratica, se ci si accorge di perdere la propria serenità. La telescrittura e la psicoscrittura dovrebbero essere finalizzate a un miglior equilibrio interiore, e non rivolte a ottenere il risultato opposto! Non bisogna mai dimenticare, lo ricordo ancora, di valutare sempre il contenuto, come se venisse proposto da una persona sconosciuta e per giunta poco affidabile. Infatti uno dei maggiori rischi è quello di credere alle risposte e ai messaggi privi di riscontri concreti e oggettivi. Fino a prova contraria, è meglio accettare con massima prudenza i consigli che riguardano la salute, il patrimonio, gli affetti... anzi, il più delle volte, è meglio ricusarli! Ugualmente occorre diffidare delle precognizioni ricevute tramite la telescrittura. Molte persone si sono rovinate la salute, sono state abbandonate dai loro affetti, hanno perso il lavoro, hanno dilapidato tutti i propri risparmi, e tutto questo per aver seguito i suggerimenti del bicchierino. Probabilmente si trattava solo di tragici scherzi dell'inconscio dei partecipanti, ma non è neppure escluso, che in certi casi, subentrino delle vere e proprie "forze" negative. Perciò, qualsiasi cosa venga proferita in una seduta di telescrittura, è opportuno non suggestionarsi e non preoccuparsi neppure delle premonizioni funeste: le vere premonizioni sono rarissime!
Tra  i rischi di natura psicologica, può subentrare una cosiddetta "fuga dalla realtà", magari unita a una esagerata autostima con manie narcisistiche. La persona  cioè, incapace di affrontare la propria esistenza quotidiana, con i problemi e i dolori che ne conseguono, si rifugia nella pratica della telescrittura. Così colui che nella vita si sente un debole, o un fallito, può per compensazione considerarsi un messia grazie  alla telescrittura. Altra cosa è invece la giusta ricerca, esercitata con modestia e con pazienza, per ottenere un po' di consolazione per un proprio affetto perduto.
Non vi sono, però, solo pericoli di tipo psicologico: possono anche verificarsi eventi  paranormali, o altri non facilmente classificabili. Può addirittura accadere che lo stato di coscienza alterata di uno dei partecipanti giunga al punto che egli cada in trance. Potrebbe cambiare espressione vocale e personalità, continuando a voce le comunicazioni che prima pervenivano tramite la telescrittura. Magari, ed è molto probabile, al suo risveglio questa persona non si ricorderà nulla. In tali circostanze occorre mantenersi calmi e dialogare tranquillamente con la personalità subentrata,  invitandola poi gentilmente ad andarsene e a far ritornare il soggetto nello stato di coscienza normale. Potrebbe però manifestarsi una personalità poco controllabile. Inutile aggiungere che è da evitare il ripetersi dell'esperienza se non è presente un vero esperto di medianità. Anche se oggi, in Italia, vi sono pochissime persone preparate che si occupano seriamente di questo settore. In ogni modo, per essere avvezzi al peggio, occorre aver letto molto, confrontando i testi: validi libri di  parapsicologia, di medianità, di psicologia del profondo.
Un altro pericolo, fortunatamente piuttosto inconsueto, è rappresentato dai fenomeni paranormali fisici. Essi possono svilupparsi nell'ambiente nel corso della riunione, o addirittura dopo di essa, durante le ore o i giorni seguenti. Mi riferisco a rumori, colpi, passi, spostamento di oggetti, venti freddi, odori sgradevoli... Accadimenti, cioè, di tipo poltergeist o infestazione. Anche in tali frangenti occorre comunque rimanere calmi, ed è necessario sospendere gli esperimenti qualora non sia presente un parapsicologo. Mi riferisco a quelli veri, anch'essi rarissimi, e non a dubbi personaggi poco qualificabili. Analogamente è anche possibile che uno o più partecipanti, dopo la riunione, presentino dei disturbi della personalità, come se fossero "ossessionati" o "posseduti" da una psiche estranea. E' preferibile che  l'individuo in questione non continui a frequentare tali riunioni. L'ideale sarebbe rivolgersi a uno psicoterapeuta con buona preparazione parapsicologica, peraltro anch'egli rarissimo in Italia. Può anche capitare, come accennato, che intervengano sedicenti demoni, o si manifesti nientemeno che Satana "in persona". Voglio rassicurare che ritengo, in linea di massima, del tutto ingiustificata l'eventuale paura: sembrerebbe proprio trattarsi dell'inconscio che si prende giuoco della coscienza dei partecipanti. Non escludo, però, la possibilità di aprire un varco a energie e forze negative, la cui realtà si trova in “piani più sottili”, che possono essere molto dannose per l’integrità psichica. E' buona norma, comunque, sospendere l'incontro, e rimandarlo a occasioni più positive. Ugualmente, è meglio interrompere la riunione quando subentra la stanchezza. Le cause di essa possono essere del tutto naturali, psicofisiologiche, soprattutto se l'esperimento si attua a tarda sera. Talvolta, però, la spossatezza può essere eccessiva: e qui torniamo all’ammissibilità di "energie  sottili" in giuoco, di tipo negativo. E’ bene ricordare, e mi ripeto, che è meglio interrompere  la pratica della telescrittura, qualora questa distrugga la vostra serenità e il vostro  equilibrio, sia psichico sia interiore nel senso più ampio. Come già detto, la  telescrittura  può costituire un'esperienza positiva e coinvolgente, ma si tratta sempre di una porta che apriamo sull'ignoto: non sappiamo esattamente chi o cosa attraversi questa porta!
Un sacerdote mio concittadino, Padre Eugenio Ferrarotti, in un annuale convegno di parapsicologia ad Arezzo, pronunciò parole semplici, ma illuminanti. L'intervento si  riferisce alla scrittura automatica, ma gli stessi concetti valgono anche per la telescrittura: A mio giudizio, la scrittura automatica è divenuta dilagante  come una droga psichica che toglie in tutto, o in parte, la possibilità di scelta e spesso rende troppo sicuri di sé, dando così il bando a chi può consigliare il bene e far  cadere nella presunzione di essere guidati da chissà quale entità. Non voglio suscitare dubbi né creare turbamenti (anzi, sono qui per toglierveli) ma debbo dire che per non trovarsi in presenza di entità basse che ingannano, bisogna comportarsi in questo modo: 1 - Essere discreti nello scrivere (non tutti i giorni, non più volte al giorno). 2 - Non a tutte le ore, specialmente notturne, interrompendo il sonno, perché ogni entità positiva rispetta gli orari del buono e sano vivere umano. 3 - Non essere dipendenti  ma conservare la propria personalità pensante e volitiva. Per ogni minima cosa non bisogna ricorrere alla Guida. 4 - Un'entità buona, a parte qualche particolarissima eccezione, non sconvolge le regole della vita e rispetta il riposo notturno (ecco perché è bene non alzarsi la notte per mettersi a scrivere). E' buona la scrittura automatica quando ci aiuta a migliorare nella vita normale e spirituale rendendoci più amabili e caritatevoli verso il prossimo, quando rende profonda e sicura la nostra fede nella verità di Dio, quando ci fa umili dentro, pieni di riconoscenza per i doni ricevuti da  lui, quando il messaggio risulta un richiamo alle realtà ultime in un mondo che ha sacralizzato le realtà penultime. Questo è l'effetto di una buona e sana scrittura  automatica.
Dopo i consigli del sacerdote, vediamo quelli di un noto psichiatra e parapsicologo americano, Ian Stevenson, che ci mette in guardia da altri rischi. Tra i  pericoli egli annovera casi di persone le quali, dopo aver esercitato la scrittura  automatica, sono state poi incapaci di liberarsi dalle personalità secondarie subentrate. Oppure narra di individui costretti a scrivere ripetutamente, e  impossibilitati a smettere, anche se - egli lo ricorda - numerosi medium del passato praticarono la scrittura automatica per molti anni senza perdere la salute, né l'autocontrollo. Un altro rischio, evidenziato dallo Stevenson, è quello dell'autoinganno. Ciò accade, per esempio, quando un automatista è convinto di ricevere messaggi da un'importante personalità disincarnata e pensi che sia suo dovere offrire questi insegnamenti (che magari non hanno nessun valore) alle persone  meno “fortunate” di lui, divulgandoli con articoli, libri, conferenze. Soprattutto il pericolo consiste nella vanità di considerarsi prescelti per una nuova rivelazione. E questo, ahimé, l’ho personalmente riscontrato troppe volte! Persone con un certo carisma possono indubbiamente attrarre dei seguaci, che però saranno inevitabilmente delusi, prima o poi, se prevarrà una minima percentuale di buon senso. Ian Stevenson comunque spezza anche più di una lancia a favore della scrittura automatica, e degli automatismi in genere, come si rileva da quanto segue:
Non dovremmo vagliare il grano dalla pula della scrittura automatica se in essa non vi fosse del grano. Non vi è mai una contraffazione senza un originale di valore. Molte delle migliori prove medianiche di sopravvivenza sono provenute dagli scritti automatici di medium come la signora Piper, la signora Verral, la signora Willett, e la signorina Cummins. Molti automatisti moderni probabilmente non hanno mai sentito parlare di questi medium né, tanto meno, studiato le loro comunicazioni o le lunghe investigazioni sulla loro medianità…
Infine, voglio ricordare l'opinione di Hans Bender, medico e filosofo, considerato il padre della moderna parapsicologia tedesca. Egli riconosce che il bicchierino e il  tabellone, come la psicoscrittura, se praticati con un certo distacco critico, possano fornire interessanti conoscenze. Nel contempo, però, specifica di  avere seguito molti casi in cui l'abuso di comunicazioni automatiche ha creato delle vere psicosi, anche gravi. Bender ne descrive minuziosamente un esempio:
Il caso classico è quello di un'insegnante elementare e di un libro ora esaurito, Il peccato contro lo spirito, in cui veniva esposta certa “saggezza” di un determinato ambiente nobile della Pomerania, il tutto ottenuto con la scrittura automatica. La maestra ne fu profondamente colpita e tentò lei stessa di scrivere automaticamente. Dopo qualche tempo la cosa le riuscì e lei osservava con stupore quello che la sua mano andava scrivendo. La sua mano scrisse presto messaggi del  cantante d'opera Richard Tauber, che lei ammirava molto e che erroneamente  credeva morto. Questo Richard Tauber le fece dall'aldilà proposte inequivocabili, che la scombussolarono al sommo grado. Lei continuava a scrivere per notti intere; contemporaneamente scoprì che improvvisamente era diventata capace anche di sentire. In seguito le bastava battere un dito, e sentiva una parola. Questo è uno sviluppo del tutto tipico: il medium scrivente diviene un medium udente. Per lo più questo è l'inizio di un processo che va avanti a valanga: si arriva ai concerti di voci e  poi si manifestano le coartazioni ... Essa era tormentata dalla fissazione di dover scontare la sua colpa e quella del suo cavaliere dell'aldilà. Scrisse con la mano in aria ed ebbe da “Dio” l'ordine di seguire il proprio dito, che la “condusse” ad un fiume e  le fece capire di buttarvisi dentro, cosa che ella fece. Fu salvata a fatica e contro la sua volontà. I medici ritennero che si trattasse di schizofrenia, ma non era schizofrenia, era una dissociazione isterica provocata artificialmente. Naturalmente c'era anche una forte impressionabilità emotiva, la personalità di base presentava certamente tratti psicopatici, ma soltanto dopo aver chiarito questo fu possibile guarire la paziente.
 La morale di questa storia vera, se così si può dire, è molto semplice: anche nei casi in cui non si giunga a certe situazioni estreme, esiste ugualmente il pericolo  che una fede cieca nelle comunicazioni medianiche e, nel nostro caso, nella telescrittura, conduca verso comportamenti assurdi e dannosi. Per concludere, lo stesso Bender ribadisce come molte persone interpretino tutto in maniera assolutamente spiritica. Non esiste però nessun criterio sicuro per affermare che il contenuto delle produzioni automatiche derivi dai defunti. Non è certamente possibile 
provarlo. Come non è neppure possibile dimostrare il contrario. Interpretazione spiritica, “forze sottili”, processi psichici, dinamiche paranormali... Siamo in un labirinto, forse  senza uscita: l'importante, per chi lo vuole percorrere, è non cadere in pasto al Minotauro!

Box:

Condivido la possibilità di comunicazioni di defunti, anche se rare, perché molti indizi ci inducono a ritenere che noi sopravvivremo alla morte del corpo fisico. 	Filippo Liverziani si pone la domanda: “Come dovrebbe essere la comunicazione per farci realmente convinti della sua autenticità? (Liverziani, F. "Esperienze di  medianità", in AA.VV. L'altra realtà, Roma, Mediterranee, 1990, p. 63). Elencando i requisiti che per lui rappresentano l'optimum, egli richiederebbe:
1) Che ai presenti che l'hanno ben conosciuta in vita, l'entità dia l'impressione chiara di essere veramente lei.
2) Che esprima concetti abitualmente suoi (pur facendo la tara a una possibile evoluzione post mortem).
3) Che l'anima comunicante esprima la propria caratteristica emotività in tutte le sue sfumature.
4) Che si esprima nel consueto linguaggio.
5) Che si dimostri informata di tante cose che lei sola può conoscere insieme ai suoi familiari o amici presenti.
6) Che si dimostri informata di tante cose che solo lei può conoscere e che gli stessi presenti ignorano.